【新書試閱】利休之死◎艾薇
【試閱分享】◎艾薇
《利休之死》一書開場就以本書主角利休被豐臣秀吉賜死先為讀者投下一顆震憾彈，而後作者一步步帶領讀者從利休被賜死的畫面隨著倒流的時光回顧利休的一生，利休這一生成也茶道，敗也茶道，看似高傲不輕易妥協的個性，藉由利休週遭人物的登場，分別從他們的觀點去闡述跟利休之間的情愛糾葛，作者帶領讀者試著從不同的觀點來抽絲剝繭談討這位被封為日本第一茶頭被賜死的歷史真相。
利休，本名千與四郎，是一間魚舖老闆的兒子，但卻喜愛鑽研茶道，在19歲那年因為相遇了一位外邦女子，因而改變他一生的命運，也因此事的發生他為了請罪隨後出家，法號宗易。因綠際會在豐臣秀吉手下擔任茶頭後漸展其在茶道的才能，在某次舉辦茶會，天皇賜給宗易「利休」這個法號，而這兩字也蘊含銳利也要適可而止的教誨，賜名的這兩個字是由於大德寺的古溪宗陳向天皇奏上「利休」兩字，所以在某部份而言利休覺得宗陳似乎看透自己內心最幽暗的那面。
利休每每藉由茶席間所製造的氛圍，多次為豐臣秀吉的野心推波助瀾，令秀吉藉其達到目的，因此秀吉也非常讚賞利休，但利休和秀吉相處的越久，只覺得秀吉欣賞的美其實是俗不可耐，一心只注意追求表象的美，秀吉對於美的野心終究到達不了利休一心所追求的那種脫俗境界，為此秀吉也漸漸覺得週遭人們推崇利休追求的那種茶道之美變得礙眼了起來，在秀吉身邊也圍繞著一些看不慣利休處世的家臣也藉由此時和秀吉耳語起利休的種種不是，但秀吉心中卻又不得不承認利休追求的那種茶道之美的境界的確不得不令人讚嘆。
利休對於茶道的鑽研及美的鑑賞力除了先天的本能外，其實年輕時的他在鑑定字畫上曾有過挫折，但卻因此激發他對於美的事物有著更高境界的追求，然而世俗認定的完美的事物在他眼中有時卻不是最好的，反倒因地制宜有時帶點缺陷的事物更能達到更高層次的美。
利休擁有的一只綠釉香盒在某次茶會中意外讓秀吉發現瞧見，秀吉便要利休割愛此物，但即使秀吉出價千兩，利休仍堅持不肯出售那只故人的遺物，這也為利休日後埋下殺機。秀吉原本打算若利休放下高傲的身段向他低頭便饒他一命，但利休寧死也不肯求饒，秀吉便羅織罪名賜死利休，秀吉打算利休死後再派人將香盒取回即可，但利休在秀吉派出的家臣面前切腹(以展現日本武士道精神)後，妻子宗恩前往丈夫切腹自盡的茶室，看見丈夫生前一直帶在身邊的那只綠釉香盒，她認為那是丈夫一直深埋在內心那位女子的所有物，她不明白身為日本第一茶頭的丈夫為何會被秀吉賜死，她更不明白丈夫在自己身邊相處多年，即使丈夫認為她是最適合他的唯一伴侶，但他內心似乎總有另一個女人的影子，在當下宗恩的內心滿是困惑及不甘心的想法，但隨著丈夫的死亡，所有的一切似乎不再重要，於是便將那只綠釉香盒伴隨丈夫的死亡一同粉碎於塵世。
書中藉由茶道勾勒出利休與相關登場人物的個性，如利休對於茶道有著不足以為外人道的執著，又如茶道對於秀吉最大的功用在於實現野心或別有心機時的一項利器與顯示地位的一種象徵。我想即使不懂日本茶道，但藉由作者在字裡行間中的敘述仍可感受到日本茶道的莊嚴、寧靜之美，同時藉由作者描述登場人物所處的場景和穿著服飾也能更加了解登場人物性格及喜好，進而也能更融入書中的故事場景。
註1：山本兼一的著作《利休之死》，預計於99年9月1日正式出版。
註2：感謝台灣商務印書館此次給予的試閱機會，很榮幸可以跟大家分享書中的精彩片段及試閱感想。
【作者介紹】
山本兼一
出生於京都，自小就在歷史文化悠久的城市成長，同志社大學畢業之後，進入出版社工作。一直對文字創作有興趣的山本兼一，三十歲第一次投稿文學新人賞，初期多撰寫現代小說，之後發現時代小說才是他最愛的題材。他善於透過歷史上的小人物述說當代的變遷，與小人物所侍奉的有名將軍和大名。
圖片來源：下載自【READ, or DIE：不讀會死毒舌俱樂部】網站
【內容介紹】
釜中的水聲宛如吹過松樹的風聲般響起，
利休閉上雙眼，黑暗中清楚地浮現一張凜然的女人臉龐。
那一天，利休讓女人喝了茶。
從此之後，利休的茶道通往了寂寥的另一個世界。
所有的答案隨著茶人的一生漸漸浮現，而利休之所以能將「美」展現得無懈可擊，背後竟是一段讓他終生悔恨追憶的年少愛戀……。
註：本段摘錄自【READ, or DIE：不讀會死毒舌俱樂部】網站
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【試閱分享】◎艾薇
《利休之死》一書開場就以本書主角利休被豐臣秀吉賜死先為讀者投下一顆震憾彈，而後作者一步步帶領讀者從利休被賜死的畫面隨著倒流的時光回顧利休的一生，利休這一生成也茶道，敗也茶道，看似高傲不輕易妥協的個性，藉由利休週遭人物的登場，分別從他們的觀點去闡述跟利休之間的情愛糾葛，作者帶領讀者試著從不同的觀點來抽絲剝繭談討這位被封為日本第一茶頭被賜死的歷史真相。
利休，本名千與四郎，是一間魚舖老闆的兒子，但卻喜愛鑽研茶道，在19歲那年因為相遇了一位外邦女子，因而改變他一生的命運，也因此事的發生他為了請罪隨後出家，法號宗易。因綠際會在豐臣秀吉手下擔任茶頭後漸展其在茶道的才能，在某次舉辦茶會，天皇賜給宗易「利休」這個法號，而這兩字也蘊含銳利也要適可而止的教誨，賜名的這兩個字是由於大德寺的古溪宗陳向天皇奏上「利休」兩字，所以在某部份而言利休覺得宗陳似乎看透自己內心最幽暗的那面。
利休每每藉由茶席間所製造的氛圍，多次為豐臣秀吉的野心推波助瀾，令秀吉藉其達到目的，因此秀吉也非常讚賞利休，但利休和秀吉相處的越久，只覺得秀吉欣賞的美其實是俗不可耐，一心只注意追求表象的美，秀吉對於美的野心終究到達不了利休一心所追求的那種脫俗境界，為此秀吉也漸漸覺得週遭人們推崇利休追求的那種茶道之美變得礙眼了起來，在秀吉身邊也圍繞著一些看不慣利休處世的家臣也藉由此時和秀吉耳語起利休的種種不是，但秀吉心中卻又不得不承認利休追求的那種茶道之美的境界的確不得不令人讚嘆。
利休對於茶道的鑽研及美的鑑賞力除了先天的本能外，其實年輕時的他在鑑定字畫上曾有過挫折，但卻因此激發他對於美的事物有著更高境界的追求，然而世俗認定的完美的事物在他眼中有時卻不是最好的，反倒因地制宜有時帶點缺陷的事物更能達到更高層次的美。
利休擁有的一只綠釉香盒在某次茶會中意外讓秀吉發現瞧見，秀吉便要利休割愛此物，但即使秀吉出價千兩，利休仍堅持不肯出售那只故人的遺物，這也為利休日後埋下殺機。秀吉原本打算若利休放下高傲的身段向他低頭便饒他一命，但利休寧死也不肯求饒，秀吉便羅織罪名賜死利休，秀吉打算利休死後再派人將香盒取回即可，但利休在秀吉派出的家臣面前切腹(以展現日本武士道精神)後，妻子宗恩前往丈夫切腹自盡的茶室，看見丈夫生前一直帶在身邊的那只綠釉香盒，她認為那是丈夫一直深埋在內心那位女子的所有物，她不明白身為日本第一茶頭的丈夫為何會被秀吉賜死，她更不明白丈夫在自己身邊相處多年，即使丈夫認為她是最適合他的唯一伴侶，但他內心似乎總有另一個女人的影子，在當下宗恩的內心滿是困惑及不甘心的想法，但隨著丈夫的死亡，所有的一切似乎不再重要，於是便將那只綠釉香盒伴隨丈夫的死亡一同粉碎於塵世。
書中藉由茶道勾勒出利休與相關登場人物的個性，如利休對於茶道有著不足以為外人道的執著，又如茶道對於秀吉最大的功用在於實現野心或別有心機時的一項利器與顯示地位的一種象徵。我想即使不懂日本茶道，但藉由作者在字裡行間中的敘述仍可感受到日本茶道的莊嚴、寧靜之美，同時藉由作者描述登場人物所處的場景和穿著服飾也能更加了解登場人物性格及喜好，進而也能更融入書中的故事場景。
註1：山本兼一的著作《利休之死》，預計於99年9月1日正式出版。
註2：感謝台灣商務印書館此次給予的試閱機會，很榮幸可以跟大家分享書中的精彩片段及試閱感想。
【作者介紹】
山本兼一
出生於京都，自小就在歷史文化悠久的城市成長，同志社大學畢業之後，進入出版社工作。一直對文字創作有興趣的山本兼一，三十歲第一次投稿文學新人賞，初期多撰寫現代小說，之後發現時代小說才是他最愛的題材。他善於透過歷史上的小人物述說當代的變遷，與小人物所侍奉的有名將軍和大名。
1999年，《彈正之鷹》獲《小說NON》創刊150號紀念短篇時代小說賞佳作；2002年，以《戰國祕錄白鷹傳》一書正式在小說界出道。2004年，《火天之城》一作獲第11回松本清張賞，另在2005年獲得第132回直木賞提名。2008年，《千□花嫁》一書獲得第139回直木賞提名，此時的山本兼一儼然是最受到矚目的時代小說家。
其他作品有：《雷神之筒》、《虎徹》、《狂笑正宗—刀劍商屋光三郎》、《最後的武士—山岡鐵舟》等。《雷神之筒》敘述織田信長手下的火槍隊長，如何利用西洋武器—火槍—幫助信長取得天下；《火天之城》以安土城工匠的視點，描述信長野望天下的雄心，此書已改編為電影，2009年10月在日本上映。
《利休之死》甫獲得2009年第140回直木賞受賞，書中試圖解開千利休遭豐臣秀吉下令賜死的因緣，透過不同人的視點重建這位傳奇茶人的一生。
註：本段摘錄自【博客來網路書店】網站
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